Old photos of Fujian people’s life from 1890-1911

 </ Div. His situation was very popular among Chinese foreigners in the late Qing Dynasty. In order to close the distance with Chinese people and facilitate the spread of Christianity, foreign missionaries tend to be in the image“ Localization”, Learn Chinese and spread the teachings in the language of Confucius

 </ Div; Three inch lotus”, Therefore, compared with northern Han women, they are tall and straight, have more outdoor activities, can do physical work, and their mental state is good

 

After the First Opium War, Fuzhou and Xiamen in Fujian became the first cities to open ports, and Fujian became one of the first provinces to welcome Christian missionaries. These photos reflect that Christianity has a deep influence on the lives of local people

1890年-1911年的福建百姓生活老照片

这组照片来自威廉姆·班尼斯特的收藏，拍摄时间大约在1890年-1911年之间。班尼斯特是晚清福建省一家教会的传教士，照片展示的主题也大多跟传教士的活动有关。

 

这是一名完全入乡随俗的外国传教士，他穿着晚清男子的服装，甚至剃光前额，留了晚清男子的发型。他这种情况，晚清在华外国人群体中非常流行。外国传教士为了拉近与中国百姓的距离，便于传播基督教，他们往往在形象上“中国化”，学习汉语，借用孔子的语言传播教义。

 

通过查看大量晚清照片可以发现，福建的女性大多为客家人，不用裹“三寸金莲”，所以相比北方汉族女性，她们身材比较挺拔，户外活动较多，可以干体力活，整个人的精神状态都不错。

 

第一次鸦片战争之后，福建的福州、厦门成为第一批开埠的城市，福建也成为最早迎来基督教传教士的省份之一。这些照片反映出，基督教对当地百姓的生活影响很深。

一群女性合影，后排中间有一位外国人，很可能是在某次宗教活动上拍摄的。晚清的传教士干过一些干预地方司法、强租地界的勾当，但也从事了不少公益慈善活动，比较开设医院和学校

撑船的女孩，小小年纪要为家庭分担生活的压力。

福建多位男子合影，照片上印着“耶稣圣诞日”，显然是一群基督教信徒在某一年圣诞节的留影

福建某地的村民，其中有几位麻风病人

三位年轻女性合影。

晚清福建一对夫妇的户外合影，墙壁上挂着国画和对联，完全模拟室内的场景

疑似官府衙役。

一位本土的传教士和妇女合影。

穿晚清服装的传教士